中国思想学术史论稿

1 (p1): 第一章 先秦儒道本体论概观
1 (p1-1): 第一节 礼制文化的挑战与抉择
14 (p1-2): 第二节 儒道本体论的三种思路
15 (p1-2-1): 一 老庄批判性的道本体
24 (p1-2-2): 二 思孟学派的道德本体
33 (p1-2-3): 三 《易传》的易道本体
44 (p1-3): 第三节 儒道早期本体论的特征
49 (p2): 第二章 两汉经学学术刍议
49 (p2-1): 第一节 两汉经学学术发展概况
49 (p2-1-1): 一 春秋战国时期六经的发展历程
60 (p2-1-2): 二 西汉经学学术的经世特点
69 (p2-1-3): 三 古文经学的形成及其与今文经学的抗争
76 (p2-1-4): 四 东汉经学学术的融汇学风
82 (p2-2): 第二节 两汉《尚书》学
82 (p2-2-1): 一 《书序》与先秦《尚书》学传统
98 (p2-2-2): 二 《尚书大传》与西汉《尚书》学
111 (p2-2-3): 三 《古文尚书》的发现及其在西汉时期的研究
120 (p2-2-4): 四 东汉《尚书》学
131 (p2-3): 第三节 两汉礼学
131 (p2-3-1): 一 秦汉以前的礼与礼学
145 (p2-3-2): 二 西汉时期的礼学
161 (p2-3-3): 三 古礼的发掘与礼学研究阵营的扩大
165 (p2-3-4): 四 东汉礼学与郑玄三礼注
180 (p3): 第三章 佛学与儒学关系蠡测
180 (p3-1): 第一节 禅宗的发展及特征
180 (p3-1-1): 一 达摩禅的出现与发展
204 (p3-1-2): 二 南宗禅的形成及其创新
234 (p3-1-3): 三 南宗禅即心即佛的本体论
252 (p3-2): 第二节 张载与禅佛学
253 (p3-2-1): 一 佛性前提批判——“八不缘起”与天道神化
258 (p3-2-2): 二 佛性内涵批判——虚空即性与天道即性
260 (p3-2-3): 三 佛性体证批判——止观并重与穷理尽性
265 (p3-3): 第三节 王夫之与法相唯识学
265 (p3-3-1): 一 《相宗络索》对法相唯识学的理解
270 (p3-3-2): 二 王夫之对法相唯识学的批判
280 (p3-3-3): 三 王夫之对宋明道学的佛学因素的反省
286 (p4): 第四章 近代学术文化管窥
286 (p4-1): 第一节 近代学术文化发展的历程
286 (p4-1-1): 一 20世纪初年的新史学思潮
296 (p4-1-2): 二 章 太炎史学思想演变的三个阶段
313 (p4-1-3): 三 王国维、陈寅恪与新史学的理论建设
325 (p4-2): 第二节 刘师培与中国近代经学
325 (p4-2-1): 一 晚清经学研究的基本倾向
337 (p4-2-2): 二 《读左札记》与刘师培经学研究的基本思路
344 (p4-2-3): 三 刘师培经学史研究的新义
354 (p4-2-4): 四 刘师培后期经学史研究
368 (p4-3): 第三节 章太炎与侯外庐的先秦学术史研究
368 (p4-3-1): 一 章太炎、侯外庐学术史研究的方法
372 (p4-3-2): 二 章太炎、侯外庐的先秦学术研究
377 (p4-3-3): 三 章太炎、侯外庐学术联系的原因及启示
380 (p5): 后记 Ben shu bao kuo"xian qin ru dao ben ti lun gai guan", "liang han jing xue xue shu chu yi", "fo xue yu ru xue guan xi li ce", "jin dai xue shu wen hua guan kui"deng nei rong 本书包括"先秦儒道本体论概观", "两汉经学学术刍议", "佛学与儒学关系蠡测", "近代学术文化管窥"等内容