神会马克思 马克思哲学原生态的当代阐释

1 (p0-1): 目 录写在前面的话／
1 (p0-2): 导言／
19 (p0-3): 第一章人本主义之累／
19 (p0-4): 引子／
25 (p0-5): 第一节上帝的没落与兴起：启蒙时代的文明之歌／
25 (p0-6): 1．迟到的启蒙：宗教异化与人的“类本质”／
28 (p0-7): 2．古典经济学：自由主义的摇篮／
31 (p0-8): 第二节谁主中流：反抗现代性的人本主义哀歌／
31 (p0-9): 1．抽象的谎言：见物不见人／
34 (p0-10): 2．经济异化：拜物教的贞节坊／
36 (p0-11): 3．劳动异化：形而上学的含羞草／
39 (p0-12): 4．走进新时代：“类本质”的颠覆和人本主义的终结／
44 (p0-13): 5．重返经济学之路／
50 (p0-14): 第二章 门前的风景／
50 (p0-15): 引子／
53 (p0-16): 第一节哲学是一种思／
54 (p0-17): 1．仅使费尔巴哈成为实践的并不够／
57 (p0-18): 2．康德问题的解决与实践概念的庸俗化／
60 (p0-19): 3．历史与时间性／
64 (p0-20): 第二节历史正在生成／
65 (p0-21): 1．历史是什么？／
68 (p0-22): 2．人是谁？／
70 (p0-23): 3．分工与世界历史／
74 (p0-24): 第三节 自然历史过程与社会历史决定论／
74 (p0-25): 1．对历史观的历史考察／
79 (p0-26): 2．似自然性与物役性现象／
85 (p0-27): 3．再论历史唯物主义／
88 (p0-28): 第三章 花落的声音／
88 (p0-29): 引子／
90 (p0-30): 第一节辩证的影子／
90 (p0-31): 1．理论反转：以子之矛，攻子之盾／
93 (p0-32): 2．逻辑超越：真理是具体的／
97 (p0-33): 第二节历史打了个结／
98 (p0-34): 1．理论前引：一定的历史的暂时的历史情境／
100 (p0-35): 2．帽子与人的论战：反对蒲鲁东／
105 (p0-36): 3．历史性：戳向布尔乔亚意识形态的匕首／
109 (p0-37): 第三节认识论再研究／
110 (p0-38): 1．假象的客观性／
113 (p0-39): 2．认识的异化／
117 (p0-40): 第四章历史现象学之光／
117 (p0-41): 引子／
122 (p0-42): 第一节 跨越古典经济学的栅栏／
123 (p0-43): 1．资本：理论的起点和终点／
126 (p0-44): 2．历史的真相／
130 (p0-45): 第二节拜物教的画像／
131 (p0-46): 1．倒立跳舞的桌子和商品神／
134 (p0-47): 2．一般社会财富和货币之圣／
136 (p0-48): 3．能生钱的钱和资本上帝／
139 (p0-49): 第三节复制的形而上学／
140 (p0-50): 1．抽象成为主子／
143 (p0-51): 2．最后一种革命／
146 (p0-52): 3．伪物性和市场偶像／
151 (p0-53): 第五章凡墙都是门／
151 (p0-54): 引子／
155 (p0-55): 第一节辩证法的守望者／
156 (p0-56): 1．什么是马克思主义？／
161 (p0-57): 2．自然与历史总体／
164 (p0-58): 3．现代社会的物化之罪／
171 (p0-59): 第二节带脚镣的辩证法／
172 (p0-60): 1．马克思主义：赞成与反对／
176 (p0-61): 2．教条式的马克思主义的方法论病症／
181 (p0-62): 第三节辩证法的知音／
182 (p0-63): 1．批判的眼睛／
187 (p0-64): 2．为了忘却的纪念／
189 (p0-65): 最后的话：他者的声音／
194 (p0-66): 附录一但开风气不为师——“回到马克思”的本真心路历程／
202 (p0-67): 附录二“回到马克思”的原初理论语境／
220 (p0-68): 主要参考文献／
224 (p0-69): 跋／ 本书以古典经济学和黑格尔哲学为重要源头, 对马克思一生的哲学研究及其变迁进行探索, 企图还原出一个"真实的马克思."