周国平集 第24卷 悲剧的诞生 酒神世界观 希腊悲剧时代的哲学

1 (p1): 悲剧的诞生
1 (p2): 本书说明
3 (p3): 译者导言：艺术拯救人生
3 (p3-1): 一、关于《悲剧的诞生》
8 (p3-2): 二、日神和酒神
14 (p3-3): 三、悲剧的本质
19 (p3-4): 四、艺术形而上学
25 (p3-5): 五、艺术比真理更有价值
29 (p3-6): 六、对科学主义世界观的批判
34 (p4): 前言——致理查德·瓦格纳
36 (p4-1): 一、自然本身的二元艺术冲动
42 (p4-2): 二、希腊人身上的二元艺术冲动
46 (p4-3): 三、用日神艺术美化生存的必要
51 (p4-4): 四、二元冲动的斗争与和解
55 (p4-5): 五、抒情诗人的“自我”立足于世界本体
61 (p4-6): 六、民歌是语言对音乐的模仿
65 (p4-7): 七、对歌队的正确解释
71 (p4-8): 八、希腊悲剧如何从歌队中诞生
78 (p4-9): 九、埃斯库罗斯和索福克勒斯的主角的酒神本质
85 (p4-10): 十、希腊悲剧的主角是经历个体化痛苦的酒神
89 (p4-11): 十一、希腊悲剧经由欧里庇得斯走向衰亡
96 (p4-12): 十二、希腊悲剧死于“理解然后美”的原则
103 (p4-13): 十三、苏格拉底主义的核心是用逻辑否定本能
107 (p4-14): 十四、苏格拉底辩证法的乐观主义本质
112 (p4-15): 十五、苏格拉底是理论乐观主义者的原型
117 (p4-16): 十六、从音乐和酒神精神出发理解悲剧
123 (p4-17): 十七、科学精神与悲剧精神的对立
129 (p4-18): 十八、科学文化在现代的泛滥及其向悲剧文化转变的征兆
134 (p4-19): 十九、德国精神是酒神精神复兴的希望
143 (p4-20): 二十、对于酒神精神复活的信念
147 (p4-21): 二十一、再论悲剧中日神和酒神的兄弟联盟
154 (p4-22): 二十二、只有真正的审美听众才能欣赏悲剧
159 (p4-23): 二十三、现代文化失去了神话的家园
163 (p4-24): 二十四、对悲剧快感的审美解释和艺术形而上学
168 (p4-25): 二十五、酒神呼唤日神进入人生
173 (p5): 酒神世界观
173 (p5-1): 一、日神和酒神：希腊艺术的二元源泉
180 (p5-2): 二、日神与酒神：美与真的斗争
187 (p5-3): 三、希腊的悲喜剧艺术：崇高和滑稽
192 (p5-4): 四、感情的传达方式：在酒神节庆中达于顶峰
200 (p6): 自我批判的尝试
213 (p7): 重要语词译表
219 (p8): 希腊悲剧时代的哲学
219 (p9): 本书说明
221 (p10): 译者导言：回到哲学的源头
221 (p10-1): 一、关于《希腊悲剧时代的哲学》
226 (p10-2): 二、论哲学和哲学家
238 (p10-3): 三、论希腊早期哲学家
259 (p10-4): 四、简短的小结
260 (p11): 原序一
261 (p12): 原序二
262 (p12-1): 一、希腊人与哲学
268 (p12-2): 二、哲学与文化
273 (p12-3): 三、论泰勒斯，哲学开始于“一切是一”的形而上信念
278 (p12-4): 四、阿那克西曼德：世界起源中的伦理问题
283 (p12-5): 五、赫拉克利特：世界的本质是生成而非存在
288 (p12-6): 六、赫拉克利特：世界是宙斯的游戏
292 (p12-7): 七、赫拉克利特用审美的眼光看世界
296 (p12-8): 八、以赫拉克利特为典范，论哲学家的骄傲和孤独
298 (p12-9): 九、巴门尼德的前期学说
303 (p12-10): 十、巴门尼德：只有存在者存在
308 (p12-11): 十一、巴门尼德哲学奏响本体论的序曲
312 (p12-12): 十二、巴门尼德把概念当作真理的最高标准
315 (p12-13): 十三、对巴门尼德的驳议和对世界的正确描述
317 (p12-14): 十四、阿那克萨哥拉：无数的基质
321 (p12-15): 十五、阿那克萨哥拉：原动力“奴斯”
326 (p12-16): 十六、阿那克萨哥拉的宇宙理论
330 (p12-17): 十七、阿那克萨哥拉宇宙理论的伟大
333 (p12-18): 十八、阿那克萨哥拉宇宙理论的缺陷
334 (p12-19): 十九、论“奴斯”的审美性质：世界开始于游戏
340 (p13): 重要语词译表 "周国平集"是青岛出版社2015年度出版重点选题, 包括迄今为止周国平写作出版的所有作品. 共26卷. 其中既包括他的畅销书, 人文经典图书, 又包括他的新作. 他的作品具有真性情,…